阳春白雪和下里巴人最初指的是什么

在浩瀚的中华文化长河中，成语作为一颗璀璨的明珠，不仅承载着深厚的历史文化底蕴，还以其独特的魅力影响着我们的语言和思维。今天，让我们一同走进“阳春白雪”与“下里巴人”这两个成语的世界，探寻它们最初的含义，以及它们如何在历史的演变中，成为了形容文学艺术风格的重要词汇。

一、成语起源：音乐领域的雅俗之分

“阳春白雪”与“下里巴人”最初并非APP词、游戏攻略词或软件词，而是源自于音乐领域的雅俗之分。这两个成语均出自战国时期的楚国，与当时的音乐文化紧密相关。

据史书记载，“阳春白雪”原指战国时期楚国的一种较高级的歌曲，其曲调高雅，意境深远，非一般人所能理解和欣赏。而“下里巴人”则是指楚国民间流行的一种通俗歌曲，其旋律简单，内容贴近百姓生活，广受欢迎。

这两个成语的出现，不仅反映了当时楚国音乐文化的繁荣，也揭示了人们在音乐审美上的雅俗之分。

二、成语演变：文学艺术的雅俗象征

随着时间的推移，“阳春白雪”与“下里巴人”逐渐从音乐领域扩展到文学艺术领域，成为了形容文学艺术风格的重要词汇。

“阳春白雪”后来泛指高深的不通俗的文学艺术，如古典诗词、高雅音乐等。这些作品往往以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，吸引着追求精神享受和高雅审美的观众。

而“下里巴人”则泛指通俗的文学艺术，如民间故事、俚曲小调等。这些作品以其贴近百姓生活、易于理解和接受的特点，深受广大人民群众的喜爱。

在这一演变过程中，“阳春白雪”与“下里巴人”不仅成为了文学艺术领域的雅俗象征，也反映了人们在文化消费上的多样性和差异性。

三、成语影响：审美观念与文化传承

“阳春白雪”与“下里巴人”这两个成语的影响深远，不仅塑造了人们的审美观念，也促进了文化的传承与发展。

从审美观念上看，“阳春白雪”与“下里巴人”代表了两种截然不同的审美取向。前者追求高雅、深邃的艺术境界，后者则注重通俗、易懂的文化表达。这两种审美取向相互补充、相互依存，共同构成了丰富多彩的中华文化。

从文化传承的角度看，“阳春白雪”与“下里巴人”作为成语文化的代表，承载了深厚的历史文化底蕴。它们通过语言的传承和艺术的创新，不断焕发新的生机与活力，为中华文化的传承与发展做出了重要贡献。

四、结语：雅俗共赏的文化生态

在当今社会，随着文化消费的多样化和个性化趋势日益明显，“阳春白雪”与“下里巴人”这两个成语所代表的雅俗之分，已经不再是绝对的界限。

越来越多的人开始追求一种雅俗共赏的文化生态，既欣赏高雅的艺术作品，也享受通俗的文化表达。这种文化生态的形成，不仅丰富了人们的精神生活，也促进了文化的交流与融合。

总之，“阳春白雪”与“下里巴人”这两个成语，以其独特的魅力和深远的影响，成为了中华文化宝库中的珍贵财富。

“下里巴人”“阳春白雪”最初指什么？

阳春白雪指春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作的一首曲子。下里巴人原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。阳春白雪，读音yáng chūn bái xuě。《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。 《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”下里巴人是一个汉语词汇，读音是xià lǐ bā rén，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作。著名古琴曲。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。常跟“下里巴人”对举。语出【汉】刘向《新序》卷二《杂事第二》：“辞客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳陵采薇，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者数十人而已也。 ”

李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”

后因用以泛指高雅的曲子。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”

阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指什么？

答：阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是乐曲。

1、阳春白雪 出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》 《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。《阳春》取万物知春，和风淡荡之意； 《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。“阳春白雪”在战国时代成为楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。2、下里巴人 出处：战国·楚·宋玉·《对楚王问》 原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。后来比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。

“下里巴人”“阳春白雪”最初指什么？

阳春白雪指春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作的一首曲子。下里巴人原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。阳春白雪，读音yáng chūn bái xuě。《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。 《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”下里巴人是一个汉语词汇，读音是xià lǐ bā rén，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作。著名古琴曲。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。常跟“下里巴人”对举。语出【汉】刘向《新序》卷二《杂事第二》：“辞客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳陵采薇，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者数十人而已也。 ”

李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”

后因用以泛指高雅的曲子。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”